믿으면 믿을수록 그렇게 잘 되지 않는다.

우리는 성령을 좇아 행해야 한다.
자신의 생각과 감정만 계속 고집하는 사람과는 대화가 안 된다.
주님의 뜻에 내 생각을 겸허하게 맞춰가는 연습을 하는 것이 신앙생활이다.
주님은 절대로 자신의 생각을 우리에게 강요하시지 않는다.
그러나 주님의 생각에 맞춰서 오도록 인도하신다.
신앙생활이란, 실제로 우리 몸을 잘 움직여서 구체적으로 어떤 삶을 사는 것이다.
내 몸을 움직여야만 주님의 뜻에 따라 살 수 있다.
내 생각을 움직여야만 주님의 생각에 맞출 수 있다.
내 의지, 감정을 움직여서 사용해야만 말씀대로, 주님이 원하시는 대로 따라갈 수 있다.

그런데 우리는 말씀을 아무리 들어도 잘 잊어버리고 몸이 잘 따라주지 않는다.
예수님께서는 우리를 끊임없이 설득하신다.
아무리 깨우쳐 주시려고 해도 못 깨달으니까 코너로 몰아가기도 하신다.
때로는 육신의 질병을 통해 우리를 설득하신다.
이래도 기도하지 않는구나, 더 기도하라고 우리를 설득시키신다.

주님과 우리 사이의 이런 갈등과정이 곧 성화의 과정이다.
육체는 죄가 있는 죄된 육체이므로, 그 힘이 무척 강하다(로마서 7장 24절).
한 번 죄를 지으면 그 죄가 내 안에 들어와서 나를 지배한다(요일 3:8, 눅 11:21~22).
죄는 매우 끈질기며, 가만히 있지 않고 장성한다(야고보서 1장 15절).
예수님을 믿게 되면, 죄가 있는 육체와 성령님과의 처절하고 치열한 싸움이 시작된다.
예수님의 말씀이 구구절절 옳기 때문에, 죄성에 젖어있는 우리가 거기에 굴복해서 맞춰야 한다.
주님께서는 이렇게 저렇게 고치라고 일일이 말씀하시기보다는 차라리 침묵하신다.
각자가 해결해야 할 죄를 스스로 잘 알고 있는 경우가 많기 때문이다.

갈라디아 교회는 이상한 복음을 따라갔다.
정통 유대인들이 율법을 강조했는데, 결국은 교회 전체가 유대교로 돌아서게 된다.
유대교와 기독교의 차이를 잘 몰랐기 때문이었다.
복음이 원하는 것은, 회개하고 성령의 불세례를 받는 것, 즉 성령님의 인도에 따라 사는 삶이다.
예수님이 오기기 전의 유대교는, 당장 결재할 돈이 없어서 약속어음을 끊어준 것과도 같다.
정해진 시간에 맞춰서 어음을 내놓으면 무조건 결재해야 한다.
예수님이 오셨으면, 율법이 아닌 성령님의 인도에 따라야 하는 것이다.

유대교의 율법은 생활 곳곳에서 지켜야 할 세부적인 기준들이 많았다.
기도는 이 정도, 성경 읽기는 이 정도, 봉사는 이 정도 해야 한다, 이런 죄를 지으면 이 정도의 제물을 드려야 한다는 세세한 기준들을 지켜야 했다.
그러나 기독교 복음에는 자유함이 있고 끝이 없다.
아무리 기도해도, 아무리 주님을 위해 봉사하고 수고하고 충성해도, 만족하거나 자만할 수 없다. 
이것이 복음이다.
성령님의 인도하심대로 따라갈 뿐, 이 정도면 됐다는 자기 만족이란 게 없다.
오늘도 새로운 하나님의 인도를 받기 위해 기도해야 한다. 

주일성수를 하지 않고 십일조를 안 해서 지옥에 가는 게 아니다.
주일성수를 안 하거나 십일조를 안 한 사람들이 지옥에 가는 경우가 많다는 것이다.
주일성수를 못한 사람은 최소한 양심의 가책이라도 느껴야 한다. 
그래야 회개하고 기도할 수 있다. 
주일성수를 하는 사람은 주일성수를 했기 때문에 떳떳해하고 자만해서는 안 된다.  
그건 결코 복음적인 게 아니다.
주일성수 못하는 사람을 위해 기도해야 한다.